Gay Erotic Stories

СЕРЕГА» © Повилас Пакальнишкис, 2000 Для писем feelingod@hotmail.com Перед тем, как вы прочтете новый отрывок, мне хотелось бы сделать отступление для ответа на присылаемые вами FAQ – наиболее распространенные вопросы - о «Сереге» и обо всем, что с ним связано. Начну с благодарности Men On The Net за размешение в Архивах Эротических Историй отрывка из моей книги (я уже свыкся с сознанием того, что существует некая вызывающая едва ли не ажиотаж книга, а я ее автор, тем более, что обнаружилась масса всевозможных обстоятельств, которые несколько ослабляют переживание авторского удовлетворения и о которых я расскажу ниже). Затем я хочу поблагодарить всех тех, кто написал мне и поделился своими эмоциями и переживаниями, вызванными чтением этого отрывка. Несмотря на то, что я ежедневно получаю десятки писем, мое удовольствие от их чтения не ослабевает, тем более, что едва ли не в каждом письме вы сообщаете мне, что чтение этого отрывка вам так или иначе в чем-то помогло. Многие из вас считают, что этот отрывок имеет гораздо большую художественную ценность, чем большинство размещенных в архивах историй. Поверьте, что эти заявления являются одним из самых сильных стимулов для дальнейшей работы.:) Особенную благодарность я хочу выразить тем, кто выразил желание приобрести всю книгу - к сегодняшнему дню всего за несколько месяцев заказ на электронную версию книги сделали уже более трех сотен человек и еще несколько десятков читателей выразили желание приобрести ее в традиционном печатном исполнении. Поскольку переписка все же требует значительного времени, я решил здесь разместить общую информацию, которую я до сих пор высылал всем, кто со мною связывался – это мне позволит сосредоточиться на ответах тем, у кого возникли вопросы, касающиеся организационных моментов или требующие специального разъяснения. Во-первых, о самой книге. В первом варианте я просто постарался передать всю ту ошеломляющую информацию о сексуальности человека и о тех практиках, которые я получил от Сереги и от своего учителя, которого я нашел в Литве (я все меньше верю в случайности) благодаря помощи учителя Сереги (вместо слова «учитель» у нас принято более точное выражение «мастер»). Чтобы быть кратким, это практическое учение о способах развития энергетической системы тела и управления своей сексуальной энергией, которая является ничем иным, как первичной жизненной энергией человека, благодаря которой была зачата жизнь каждого из нас и которая является источником нашей ежедневной физической и интеллектуальной активности. Человек является социальным существом, что означает, что все наши способности были развиты и натренированы на основе информации, полученной из социального окружения, как спонтанно, так и по нашей собственной воле, хотя чаще все же по принуждению со стороны этого самого социального окружения. Сексуальность не является исключением, то есть ее состояние определяется тем, в каких условиях человек развивал, то есть осознанно или неосознанно занимался ее становлением, из чего, кстати, вытекает, что она поддается развитию или что ее можно тренировать, как бицепсы или зрение, память или умение писать ногой. К сожалению, в западном обществе существует больше предпосылок для подавления сексуальности, чем для ее развития. В авторитарной семье происходит угнетение детей и подростков с полным отрицанием существования детской сексуальности, что равнозначно отрицанию у детей, например, пищеварительного тракта и подавлению его деятельности. В дополнение к этому религией прививается чувство вины, а официальной ханжеской общественной моралью сексуальность осуждается. В целом это приводит к тому, что в обществе практически нет людей, обладающих полноценной развитой сексуальностью. Напротив, нормой становится наличие всевозможных отклонений, как на физическом, так и на психологическом уровне. Крайние формы таких отклонений общество объявляет вне нравственности, несмотря на то, что само является причиной их возникновения. Когда я ознакомился с эзотерическим учением о сексуальности, я обнаружил, что современное западное представление о ней является, мягко говоря, ограниченным. Эзотерическое учение не навешивает ярлыков и не дает моральных оценок проявлению сексуальности, поскольку это приравнивается тому, чтобы, продолжая проводить аналогии с пищеварительной системой, объявить безнравственным понос, кстати, около 90% жителей запада страдают разными формами запора, не имея ни малейшего представления о том, что такое полноценная работа кишечника. Точно также они не имеют представления и о сексуальности, которая в соответствии с этим учением, является универсальной и обладает высокой адаптивностью. Последнее подтверждается и результатами недавних научных исследований, в ходе которых выяснилось, что большинство заключенных с нормальной сексуальностью после двух лет, проведенных в заключении, начинают видеть сны гомосексуальной направленности, а через шесть – зоофильной. В общем, не вдаваясь в частности, среди прочего из книги можно узнать, что гомосексуальности нет, как бы не развеселило многих из вас это заявление :). Интересно, что по этому поводу сказали бы хозяева сайта:). Но самое ценное, что я не только получил реальное представление о сексуальности, но узнал о том, что каждый человек, в каком бы состоянии он не находился, может значительно улучшить свою сексуальную (витальную) энергетику, причем предельно доступными и простыми средствами. Учение предлагает практиковать простые упражнения, которые уже в течении первых двух недель дают ошеломляющие результаты, а в течение трех-шести месяцев позволяют коренным образом изменить свою жизнь. Сначала вы овладеваете способностью не терять половую энергию и ценные биологические вещества спермы во время оргазма и эякуляции через половые органы и нижнюю диафрагму, как это происходит у подавляющего большинства людей. Вы оказываетесь способным переживать оргазм без эякуляции, вытягивая энергию через позвоночник в головной мозг, что значительно усиливает интенсивность сексуальных переживаний. Без потери энергии человек может заниматься сексом так долго, как только пожелает, причем интенсивность может усиливаться вплоть до переживания трансперсональных опытов расширения сознания, как одному, так и с партнером. Мощная прокачка энергии не только устраняет всевозможные существующие блоки, являющиеся следствием пережитых стрессов, связывающих энергию и вызывающих нарушения деятельности нервной системы, но и способствует духовному развитию вплоть до духовного прозрения. Мощные оргазмические ощущения переживаются не только в гениталиях, но в каждой клетке тела. Эти ощущения всей своей природой отличаются от распространенной на западе концентрации на ощущениях полового члена и стремлении к извержению спермы как кульминации сексуальных манипуляций, что является результатом развития сексуальности под воздействием детских мастурбаций, когда сексуальные ощущения фактически воруются и все сексуальные манипуляции выполняются с чувством вины или со стремлением как можно быстрее снять сексуальное напряжение, то есть кончить. В результате взрослый мужчина способен совершать половой акт в лучшем случае от 10 до 20 минут, причем 2-3 минут часто оказывается вполне достаточно. Теперь же я могу заниматься сексом так долго, как захочу с учетом имеющегося времени и других обстоятельств, причем снятие напряжения заключается не в выбросе энергии наружу, но в возгонке и усваивании ее в теле, после чего она упаковывается в пупковой чакре. Позже организм может ее использовать по необходимости для физической и интеллектуальной деятельности или для творчества. Стоит ли говорить, что интенсивность моей жизни изменилась на всех уровнях: я не только нахожусь в прекрасной физической форме, наслаждаясь высоким тонусом своего тела, но неоднократно имел удовольствие выслушивать удивленные реплики близких и посторонних людей, что мои умственные способности заметно улучшились:). Да я и сам прекрасно помню, с каким трудом мне давалась работа над текстами в самом начале, когда я часами обдумывал несколько предложений. Сейчас я способен с легкостью и с удовольствием написать несколько страниц за час, причем словарный запас текстов значительно увеличился, а язык стал образнее и выразительнее. В книге я не только подробно описал как шло мое обучение, но постарался дать описание каждого упражнения, чтобы любой, кто ее прочитает, мог начать практику почти в полной мере – книга, в отличие от мастера, не сможет дать прямых инициаций, например для входа в медитацию. Но это просто означает, что на овладение практикой самостоятельно вам понадобится чуть больше времени и упорства. Конечно, я не был настолько опытен, чтобы в первом же варианте достичь приемлемых результатов, что выяснилось сразу же после того, как я этот первый вариант передал Сереге и своему мастеру. Их оценка была очень строгой и сводилась к нескольким важным моментам, которые я не предусмотрел по своей неопытности. Прежде всего я не учел, что практика является слишком мощной, чтобы безоглядно отдавать ее в неопытные руки, в которых разбуженная практикой энергия может оказаться неуправляемой и разрушительной. Вследствие этого человек может остаться инвалидом – может поехать крыша или можно ослепнуть, поскольку энергия через позвоночник в первую очередь бьет по зрительному центру в мозге. Последний вариант является довольно распространенным среди фанатичных адептов самых различных традиций, по моим сведениям именно так ослеп вождь «секты» Аум Сенрике, правда вместо обычного зрения у него открылся «третий глаз». Если же практиковать правильно, никакой опасности не существует. Словом, техническая часть книги требует доводки и сделать это может только мастер. К сожалению, он является черезвычайно занятым человеком, а моя книга не занимает место среди его приоритетов, особенно если учесть, что в обычном режиме ему ежедневно приходится создавать по несколько страниц текста, предназначенных консультируемым им крупным фирмам и организациям вплоть до литовского правительства – я, являясь его референтом, знаю о его загруженности лучше других и не могу себе позволить напоминать о редактировании «Сереги». По предварительным прикидкам, книга будет закончена где-то к осени, может быть – к семинару в августе, о котором речь позже. Следующий момент, который я обязан учитывать, это то обстоятельство, что практика не может быть передана безвозмездно. В древности ученики годами служили учителям, чтобы показать серьезность своих намерений и проходили множество испытаний на прочность. Это было необходимо не только из уважения ко времени и труду учителя и в самой меньшей мере это являлось формой оплаты. Если бы этого не происходило, большинство практик не были бы сохранены до наших дней, как это произошло с учением Тота Трисмегиста, Пифагора, Христа и многими другими. С минимальными искажениями до наших дней дошли только учения, сохраняемые посильной совместной лептой в узком кругу посвященных, доказавших серьезность своих намерений освоить и сохранить учение во всей цельности. Лучшим примером является то, что до сегодняшнего дня наиболее полным образом сохранилось культурное наследие древней цивилизации Китая, тысячелетиями остававшегося закрытым. В наше время выражением количества усилий, времени, воли и многого другого может служить денежный эквивалент. С другой стороны, люди как правило не ценят того, что им достается бесплатно. Кроме того, они ленивы и часто не уверены в себе, в своих способностях, в реальности достижения результата. Мастера бесплатно обучали своих близких, друзей, родственников и неоднократно убеждались, что безвозмездная передача знания нецелесообразна, поскольку как правило получившие техники даром их не практикуют. Плата за обучение – реальный способ заставить людей работать. В традиции, учеником которой я являюсь, предпринимаются дополнительные меры предосторожности для того, чтобы избежать профанации, опошления, попсовости и дешевого ажиотажа, тем более, когда дело каким-либо образом касается сексуальности, связанной в западном менталитете с безнадежно опошленными стереотипами. Кроме того, что обучение стоит достаточно дорого – около 3000 долларов (в Литве, правда, дешевле, но это личное дело мастера, никаких жестких установок или обязательств нет, есть мастера, которые проводят обучение только за десять штук баксов, меньше просто не интересно), получить возможность пройти обучение не просто. Те, кто владеют техникой на уровне мастера, являются чрезвычайно активными людьми с высокой степенью реализации (что является прямым следствием владения техниками) и как правило не выражают особого желания заниматься «преподавательской деятельностью», часто они просто не могут себе этого позволить. В общем, полный произвол мастеров :). Они сами решают, насколько достойным обучения является кандидат и за какую сумму его обучать. Рекламы никакой нет, информация распространяется в определенных кругах и получить ее практически можно только от практикующих. Мне повезло – за меня попросил мастер Сергея и с меня взяли только часть суммы деньгами, остальное отрабатываю как референт в личных делах мастера (что на самом деле является неоценимой практикой) и осуществляя координацию совместных занятий практикующих (для обеспечения группового эффекта, когда практика является более эффективной). Сереге тоже повезло – его заметил мастер в непростой для него период времени, когда у него возникли трудности с адаптацией к новым условиям «среды обитания» и предложил обучиться в рассрочку. Дело осложняется еще и западными стереотипами и комплексами, из-за которых обучение часто возможно только индивидуально, иначе человеку трудно до конца расслабиться и принять себя полностью, что является необходимым условием эффективного продвижения в практике. В свете вышеизложенного, принято решение, что стоимость книги должна быть в несколько раз выше, чем обычной книги такого формата (впрочем, существуют и другие специальные издания, которые стоят очень дорого). Предполагается, что книга будет продаваться как минимум за пятьдесят долларов экземпляр. Но поскольку нам (то есть мне и двоим моим друзьям, помогающим в реализации проекта под снисходительным руководством мастера) не хватает средств на предпечатную подготовку и печать книги, а также для создания программы, которая не позволит копировать файлы электронной версии (один способный парнишка придумал, как зашить в файл програмку, которая при попытке копирования уничтожит текст вместе с содержимым жесткого диска), то мы все же решили, что все, кто сделают предварительную оплату книги сейчас, смогут купить ее за двадцать пять долларов. Самое смешное, что мы не знаем, как взять деньги :). Даже при том, что мы подвергли некоторой правке порнушную сторону книги с акцентом на описание практики (электронная версия будет продаваться в полном варианте), нам все равно почти невозможно издать ее самим с получением всех лицензий и т.д. Передача прав на издание какому-либо издательству исключена по причинам, которые долго объяснять. Проще издать ее частным образом, что, кстати, нам снизит и общую стоимость. Нормальным языком это значит, что оплата печати книги возможна только черным налом. Поскольку мне уже приходится декларировать доходы, то я понятия не имею, каким образом я задекларирую деньги, поступившие за книгу на мой счет или на счет нашего центра, не преследующего прибыли. Офшор покупать дороговато. Может кто-нибудь сможет что-нибудь посоветовать – дадим скидку за схему :). Пока что мы не можем ничего придумать, кроме пересылки оплаты за книгу обычным письмом с вложенными купюрами или чеком. Электронную версию мы сможем переправлять по интернету или обычной почтой на дискете, как кто захочет. Файл будет открываться после введения пароля, который сообщим указанным вами способом – по электронной или обычной почте. Книгу будем отправлять наложенным платежом или за дополнительную плату при высокой стоимости пересылки. Обязуюсь все новости оперативно сообщать. Итак, отрывок «Сереги» из середины книги. *** Девченки затащили нас в самую середину танцующей толпы, где Кристина первой задвигалась в танце. Она замечательно танцевала, некоторые движения были даже достаточно сложными, тем не менее она двигалась с небрежной легкостью. Я сразу не рассмотрел, что она пародирует стереотипные шаблонные движения, модные в ночных клубах, но Серега сразу это заметил и принял ее игру, одев солнечные очки и преобразившись в томного клубного тусовщика, причем в его лице и движениях отчетливо проявилось что-то от Ленни Кравитца, который был очевидным фаворитом ди-джея, судя по тому, что он запускал его через каждые две песни. Это было достойно телевизионного шоу, они двигались и играли свои роли, как профи. Инга тоже разошлась и стала изображать диву диско. На них глядя и я развеселился и стал танцевать выученные в детстве движения целлулоидного Майкла Джексона, но потом плюнул на Джексона и стал просто двигаться в свое удовольствие. Остальная публика танцевала более вяло и вокруг нас постепенно образовалось небольшое свободное пространство. Таким образом мы без остановки провеселились несколько треков, пока Ленни Кравитц не затянул медленную «I belong to you». Криста, явно для того, чтобы подразнить нас с Серым, обняла Ингу и они обе демонстративно полностью сосредоточились друг на друге, как бы не замечая нас с Серым, медленно танцующих по обе стороны от них. Не спуская друг с друга страстных взглядов, они извивались и вращались, все более откровенно лаская друг друга руками. Это очевидно было их коронным отрепетированным номером и надо признать, очень эротичным. - I belong to you And you You belong to me too, - пела Кристина вместе с Ленни и обыгрывала каждое слово песни выражением лица и жестами. Во всех этих движениях чувствовался какой-то тотальный вызов одновременно ко всем присутствующим и вместе с тем полная свобода, странная смесь провокации и уверенности в существовании какой-то защищающей силы, дающей им право противопоставить себя колышущейся вокруг массе, но при всем при этом было совершенно очевидно, что это все игра, направленная исключительно только на то, чтобы максимально привлечь внимание зрителей к своему танцу, его красоте и грации, и в первую очередь - к его исполнительницам. Я с удовольствием наблюдал за ними, пока вдруг не почувствовал нарастающее возбуждение. Оглядевшись вокруг, я увидел, что к ним приковано пристальное внимание всех парней, танцующих рядом с нами в пределах видимости, в том числе и тех, которые танцевали в паре. Впрочем, их подруги тоже с улыбками наблюдали за Кристой и Ингой. Тут я поймал взгляд Серого и сразу угадал его намерение. Я едва заметной мимикой дал ему понять, что мысль понял и игру принимаю, изо всех сил стараясь не рассмеяться. Серый медленно обогнул Кристину и Ингу и, подобно им, глядя мне прямо в глаза, стал медленно ко мне приближаться. Мы переминались с ноги на ногу друг напротив друга, почти касаясь друг друга губами. - You make my life complete You make me feel so sweet, - теперь уже Сергей вторил Кравитцу и изображал едва сдерживаемую парализующую его страсть, я же прилагал все усилия, чтобы остаться серьезным, но при этом я все больше погружался в возбуждающий коктейль острых эротических ощущений, составляющими ингридиентами которого были видимые боковым зрением танцующие Инга и Криста, прикованное к нам внимание окружающих и близость Серени, дыхание которого я чувствовал на лице. В то мгновение, когда Серега обхватил мои губы своим ртом, вокруг поднялся неистовый гвалт вперемежку со свистом, смехом и аплодисментами, которые не прекращались около десяти секунд, в течение которых мы с ним страстно целовались и обнимались, причем я вдруг поймал себя на остром ощущении наслаждения, которое пробилось сквозь поверхностный показушный выпендреж. Эта абсолютная нереальность публичного поцелуя с другим мужиком растворила в себе все уточняющие связующие нас детали и оправдывающие обстоятельства и обнажила грубую примитивную суть происходящего, то есть самого по себе публичного поцелуя с другим зрелым здоровым сильным красивым мужиком, пряно приправленного пристальным вниманием и бурной реакцией окружающей толпы. Когда мы отпустили друг друга, то смеющиеся и аплодирующие вместе с другими Кристина и Инга взяли нас за руки и потащили из дискотеки на улицу. - Один - ноль, - сказала Криста, - вы должны быть или голубыми, во что мне почему-то не верится… Я безошибочно определяю, голубой парень или нет, понаблюдав за ним какое-то время, поскольку я к голубым отношусь если не с симпатией, то с немалым интересом. …Или вы должны быть до крутизны раскованными, чтобы так наплевать на дремучую литовскую гомофобию. - Ничья, - не согласился я, - если бы вы видели, что творилось со всеми мужиками, пока вы танцевали! Это на самом деле было круто! - Мы-то видели, - возразила Кристина, - видели бы вы реакцию толпы, когда вы слились в своем страстном поцелуе! Народ глазам поверить не мог, что вы свой финт до конца довели. - А мне просто понравилось, - вставила Инга, - я и не думала, что мне может так понравиться наблюдать целующихся парней: это выглядело по-настоящему красиво и эротично. - А я, между прочим, сам довольно долго был гомофобом, - сказал Сергей, - и вполне возможно,что остаюсь им до сих пор. P.S. я забыл сообщить про семинар, который состоится в августе – увы, мест больше нет, но я хочу поделиться происходящим в принципе. Инициаторами его проведения выступили несколько очень интересных наших новых друзей, при упоминании о которых я не могу обойтись без таких эпитетов, как «крутые» или более соответствующего литовского сленгового «paliotnas», который является производным от русского слова «полетный». Это два парня из Питера и их друг из Москвы, которые задались целью пройти обучение практикам у мастера в Литве. Несмотря на то, что до сих пор мастер обучал только индивидуально, он все же согласился провести обучение для группы во время его отдыха у моря летом (интересно, что название приморского городка «Швянтойи» означает «Святое»). К троим инициаторам семинара быстро нашлись желающие присоединиться, но мастер ограничил группу десятью человеками. Таким образом можно надеяться, что положен «почин». Семинар недельный, пятьсот баксов с человека, куда входит стоимость проживания в домике и вегетарианское питание, не входит проезд до Вильнюса и обратно. В Литве следующий семинар планируется только в следующем году. Но, в принципе, мастер открыт для предложений. В начале переписка через меня, а если будет интересно – напрямую с мастером. Например, речь может идти о проведении семинара в вашем городе, если вы способны его организовать и мастеру будет интересно к вам съездить, что может быть решающим фактором, особенно если это регион Сибири, Азии, Дальнего Востока, Урал. Размер группы, стоимость обучения и гонорар мастера (включая все расходы на поездку и проживание) и другие подробности могут быть предметом переговоров и будут завистеть от его заинтересованности и занятости, но ориентировочно можно отталкиваться от условий семинара в Швянтойе. Да, нужен зал с деревянным полом такой величины, чтобы все участники могли сесть на полу с опорой для спины, о стены или мебель. Занятия по три-четыре часа в день, возможно в вечернее время, с обязательной дополнительной самостоятельной ежедневной практикой. А я буду надеяться, что он меня возьмет с собой, что очень даже вероятно :). До связи в эфире! Паша.